La poesía a través de los sentidos de Óscar Tanat

Ex - Posición de cuadros poscorrientistas

• ·         La poesía a través de los sentidos 

El próximo 6 de mayo, se presenta la Ex - Posición de cuadros poscorrientistas del poeta y artista multidisciplinario Óscar Tanat. Esto se llevará a cabo en la Nueva Babel, que se encuentra en la calle Porfirio Díaz 224, centro.

La Ex – Posición poscorrientista consiste en presentar poesía visual. Ya que a través de algunos cuadros el público podrá leer poesía. Además de alguna presentación audiovisal que  Óscar Tanat tiene preparado para el público. La obra se enmarca en el tema poscorrientista, ya que toma propuestas clásicas y contemporáneas con el único fin de hacer llegar a través de todos los sentidos la voz poética.  

Óscar Tanat: Artista Multidisciplinario (1984), estudió el Bachillerato de Arte y Humanidades especializado en teatro; en el 2005 ingresó a la Escuela Nacional de Arte Teatral. Fue invitado a la  XVIII Feria Internacional del Libro Oaxaca 2008, con la publicación de un cuento en la Gaceta Conmemorativa, a la 2da Muestra Universitaria de Arte y Cultura Oaxaqueños leyendo cuentos y poemas inéditos; participó en el 2do Tour de Poetas Jóvenes en el Istmo 2009 con lecturas en Tehuantepec y Salina cruz, Oaxaca; en 2010 fue invitado a la Exposición fotopoética  “Pie de foto” colaborando con un poema publicado en el catalogo correspondiente y editado por el bar cultural La Nueva Babel y la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca (UABJO). Es fundador de la sección “Literuptura, espacio para letras oaxaqueñas” en el diario Despetar de Oaxaca, y es uno de los iniciadores del movimiento “poscorrientista”. Ganó el Primer Torneo de Poesía en Oaxaca y fue seleccionado para integrar la antología “Una mirada a la poesía joven de Oaxaca”, misma que se editará a finales del presente año bajo el sello editorial Praxis. Ha participado en diversas lecturas colectivas e individuales. Como músico ha editado dos discos independientes y ha sonorizado algunos proyectos videográficos.

Actualmente es estudiante del 8٥ semestre de la carrera de antropología con especialidad en lingüística y mantiene un espectáculo escénico-musical intitulado “En el cabaret del horror”. Hasta hoy tiene dos poemarios inéditos: “Burdelería, pornolexicografía y anales de poesía” y “Anatomía y estructura de sistemas oníricos”.

Palabrería: La originalidad y lo creativo es un lastre que nos detiene desde hace tantos siglos

Palabrería

El poscorrientismo


Actualmente no hay nada que buscar, y no interesa saber quién habla o quién escribe. El poscorrientismo absoluto es la nada de todos. ¿Quién dice que somos lo que somos, si el mundo ya existía cuando nacimos y las palabras no son nuestras, porque todos las usamos? Así que no importa eso llamado autor o nombre propio. ¿Acaso las palabras "flor" o "viento" tienen autor o dueño? Nada nos pertenece. Somos usufructuarios de la palabra y de las voces que llenan el silencio del mundo.

La originalidad y lo creativo es un lastre que nos detiene desde hace tantos siglos. Muchos artistas buscan la originalidad en todo momento, a sabiendas que en nuestro mundo lo nuevo y original resultan ser el invento unos cuantos, para limitarnos a todos. El mundo no cambia ni es más veraz ni más activo, ni más complejo; simplemente vamos acumulando más y más elementos inservibles. Que sólo es cuestión de irlos acomodando, como tantos otros maestros lo han hecho lo largo de la historia. En el caso de la literatura. Podemos decir que debe de ir dejando a un lado cada una de las poses que nos atoran. El creador, de manera individual, en solitario redacta sus historias e ideas. Pero acumula de la vida misma todos los temas, desde los libros que va leyendo y de los momentos históricos que lo acompañan. O sea, sigue una tradición. Por eso de vez en cuando debe de dejar su madriguera maltrecha para vincularse con los demás. La creación no es un acto de soledad, es un acto para socializar, sin enaltecer la mamonería de lo original. Por eso se deben abandonar cada una de las palabras que nos separen de todo lo que circula a nuestro alrededor.

El en poscorrientismo se habla de poesía, de música, de cine, del arte en general, pero como algo natural. Sin una originalidad que nos someta.

En la edad media, los juglares iban de pueblo en pueblo recitando y contando historias, y a nadie le interesaba saber quién era el creador de dicha hazaña o leyenda. Lo que importaba era la historia en sí. Ya en el renacimiento, con la búsqueda del ser, los hombres fueron más y más individuales. Es verdad, Nacimos solos y moriremos en el olvido. Sólo las palabras no sobrevivirán, por eso no es necesario salir al mundo y gritar nuestros nombres, porque de nada sirve tener una enorme estatua en el centro de una plaza pública si nuestra voz se pierde en la conciencia de la gente. Por eso el poscorrientismo boga en aniquilar la personalidad y crear un ente masivo, un poscorrientismo absoluto que es la nada de todo.

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La originalidad y lo creativo es un lastre que nos detiene desde hace tantos siglos

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El poscorrientismo


Actualmente no hay nada que buscar, y no interesa saber quién habla o quién escribe. El poscorrientismo absoluto es la nada de todos. ¿Quién dice que somos lo que somos, si el mundo ya existía cuando nacimos y las palabras no son nuestras, porque todos las usamos? Así que no importa eso llamado autor o nombre propio. ¿Acaso las palabras "flor" o "viento" tienen autor o dueño? Nada nos pertenece. Somos usufructuarios de la palabra y de las voces que llenan el silencio del mundo.

La originalidad y lo creativo es un lastre que nos detiene desde hace tantos siglos. Muchos artistas buscan la originalidad en todo momento, a sabiendas que en nuestro mundo lo nuevo y original resultan ser el invento unos cuantos, para limitarnos a todos. El mundo no cambia ni es más veraz ni más activo, ni más complejo; simplemente vamos acumulando más y más elementos inservibles. Que sólo es cuestión de irlos acomodando, como tantos otros maestros lo han hecho lo largo de la historia. En el caso de la literatura. Podemos decir que debe de ir dejando a un lado cada una de las poses que nos atoran. El creador, de manera individual, en solitario redacta sus historias e ideas. Pero acumula de la vida misma todos los temas, desde los libros que va leyendo y de los momentos históricos que lo acompañan. O sea, sigue una tradición. Por eso de vez en cuando debe de dejar su madriguera maltrecha para vincularse con los demás. La creación no es un acto de soledad, es un acto para socializar, sin enaltecer la mamonería de lo original. Por eso se deben abandonar cada una de las palabras que nos separen de todo lo que circula a nuestro alrededor.

El en poscorrientismo se habla de poesía, de música, de cine, del arte en general, pero como algo natural. Sin una originalidad que nos someta.

En la edad media, los juglares iban de pueblo en pueblo recitando y contando historias, y a nadie le interesaba saber quién era el creador de dicha hazaña o leyenda. Lo que importaba era la historia en sí. Ya en el renacimiento, con la búsqueda del ser, los hombres fueron más y más individuales. Es verdad, Nacimos solos y moriremos en el olvido. Sólo las palabras no sobrevivirán, por eso no es necesario salir al mundo y gritar nuestros nombres, porque de nada sirve tener una enorme estatua en el centro de una plaza pública si nuestra voz se pierde en la conciencia de la gente. Por eso el poscorrientismo boga en aniquilar la personalidad y crear un ente masivo, un poscorrientismo absoluto que es la nada de todo.

La originalidad y lo creativo es un lastre que nos detiene desde hace tantos siglos

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El poscorrientismo




Actualmente no hay nada que buscar, y no interesa saber quién habla o quién escribe. El poscorrientismo absoluto es la nada de todos. ¿Quién dice que somos lo que somos, si el mundo ya existía cuando nacimos y las palabras no son nuestras, porque todos las usamos? Así que no importa eso llamado autor o nombre propio. ¿Acaso las palabras "flor" o "viento" tienen autor o dueño? Nada nos pertenece. Somos usufructuarios de la palabra y de las voces que llenan el silencio del mundo.

La originalidad y lo creativo es un lastre que nos detiene desde hace tantos siglos. Muchos artistas buscan la originalidad en todo momento, a sabiendas que en nuestro mundo lo nuevo y original resultan ser el invento unos cuantos, para limitarnos a todos. El mundo no cambia ni es más veraz ni más activo, ni más complejo; simplemente vamos acumulando más y más elementos inservibles. Que sólo es cuestión de irlos acomodando, como tantos otros maestros lo han hecho lo largo de la historia. En el caso de la literatura. Podemos decir que debe de ir dejando a un lado cada una de las poses que nos atoran. El creador, de manera individual, en solitario redacta sus historias e ideas. Pero acumula de la vida misma todos los temas, desde los libros que va leyendo y de los momentos históricos que lo acompañan. O sea, sigue una tradición. Por eso de vez en cuando debe de dejar su madriguera maltrecha para vincularse con los demás. La creación no es un acto de soledad, es un acto para socializar, sin enaltecer la mamonería de lo original. Por eso se deben abandonar cada una de las palabras que nos separen de todo lo que circula a nuestro alrededor.

El en poscorrientismo se habla de poesía, de música, de cine, del arte en general, pero como algo natural. Sin una originalidad que nos someta.

En la edad media, los juglares iban de pueblo en pueblo recitando y contando historias, y a nadie le interesaba saber quién era el creador de dicha hazaña o leyenda. Lo que importaba era la historia en sí. Ya en el renacimiento, con la búsqueda del ser, los hombres fueron más y más individuales. Es verdad, Nacimos solos y moriremos en el olvido. Sólo las palabras no sobrevivirán, por eso no es necesario salir al mundo y gritar nuestros nombres, porque de nada sirve tener una enorme estatua en el centro de una plaza pública si nuestra voz se pierde en la conciencia de la gente. Por eso el poscorrientismo boga en aniquilar la personalidad y crear un ente masivo, un poscorrientismo absoluto que es la nada de todo.